En la historia del karate los hechos alcanzan alguna vez la leyenda o el mito y mucho información y verdad supuestas, debido a la instrucción esotérica, demuestra el que se parezca pero que no sea.
Las llaves de la interpretación han ido perdidas. La documentación escrita, en el estado real de las búsquedas, es en gran parte escasa; por otra parte muchos anecdotes se traen detrás de tercera, cuarta mano y son sobre todo memorias y opiniones personales. Para hablar sobre karate tradicional se parecería legítimo volver a la historia del karate y tomar las consecuencias y las conclusiones del debite, pero desafortunadamente hablar sobre la historia del karate es como caminar en las arenas movedizas. El tema y la sustancia de la materia imponen la atención y cautela. Los qué pueden parecerse hoy los datos seguros pueden venir hecho inútil a partir de un momento al otro; la única cosa segura es que nos estamos moviendo en un dentro fuertemente hipotético, incluso si, especialmente por los tiempos recientes, un número seguro de datos está en nuestra posesión. Las dificultades no terminan aquí, en karate del hecho fue practicado hasta al principio del XX siglo en secreto, y también son hoy más las cosas no dichas, intencionalmente no reveldas, de ésas publicadas.
No en el último, debemos guardar en la consideración el hecho, que, en el respecto del daruma Taishi (Bodhidharma), la instrucción auténtica es, la que viene transmitida de corazón a corazón, directamente del sensei al estudiante, no con las ayudas audio-visuales, etc.Un sensei verdadero ama a su estudiante, y adopta todos los expedientes pedagógicos que él piensa oportuno y que mejor favorecen el desarrollo completo de la personalidad y la capacidad técnica del estudiante. Para cuál muchos acontecimientos vienen a menudo modificado con la tentativa de educar y de motivar positivamente al estudiante. Si entonces se cree que la verdad, como la técnica, es relativa al nivel de la comprensión de quién aprende, significa es que hay una explicación superficial, obvio, que todo ellos están en una posición a ver, pero hay también una explicación esotérica, más profunda que especialmente en el pasado vino expresada solamente a poco estudiante fiel. Son las dificultades técnicas y culturales entendidas que se deben hacer frente por el principiante así como el experto, a que desean profundizar y conocer para poseer raíces historicocultural.
SI UN TIEMPO HABÍA EL KARATE, POR QUÉ HABLAR DE KARATE TRADICIONAL?
